Значение имени Зинаида
Из рода Зевса (греч.).
Именины Зинаиды
24 (11) октября — Св. мученица Зинаида была родной сестрой св. апостола Павла; именем Христовым она исцеляла больных, чем обратила ко Христу многих язычников; за веру Христову была побита камнями.
Тайна имени Зинаида
Если на Зинаидин день расползлась по земле грязь и лошадиное копыто заливается водой, то выпавший снег сразу установит зимний путь.
Зодиак имена. — Скорпион. Планета — Плутон. Цвет имени — зеленый. Благоприятное дерево — сосна. Заветное растение — хризантема. Покровитель имени — скорпион. Камень-талисман — изумруд,
Уменьшительная форма Зинаиды
Зина, Зинаша, Зинуля, Зинуша, Зиня, Зиша, Ина, Ида.
Характеристика имени Зинаида
Зинаида — это «железная леди». Наделенная волей, упорством и недюжинными талантами, она еще со школьной скамьи пробивает себе путь к вершинам успеха. Всегда хорошо одетая, быстрая, решительная, она неотразима для мужчин инфантильных, поэтично настроенных, а то и просто «маменькиных сынков». Выйдя замуж за подобного человека, обязательно уже известного, а то и знаменитого, Зинаида или полностью подчиняет его своей воле, или через несколько лет (а то и месяцев) покидает строптивца.
История имени Зинаида (происхождение)
Княгиня Зинаида Александровна Волконская (1792—1862) была одной из прекраснейших и умнейших женщин своего времени. Выйдя замуж за князя Никиту Григорьевича Волконского, она сначала жила в Петербурге, где и по сану, и богатству мужа, и по своему уму и красоте занимала высокое положение при дворе. Когда затем, после 1812 г., она оставила Россию, то такое же блестящее положение занимала и за границей, особенно в Теплице и Праге, где император Александр, находившийся
в то время в Германии, любил бывать в ее обществе, равно как и тогда, когда она жила в Париже, Вене и Вероне. Воротившись в Россию, она предалась изучению родной старины, но в Петербурге ее научные стремления возбудили в высшем обществе неудовольствие и насмешки, и потому в 1824 г. она переехала в Москву. Здесь она стала центром всего, что было образованного и даровитого в русской жизни, и сама принялась за изучение родного языка, который прежде мало знала, и за изучение отечественной литературы и отечественных древностей: ее интересовали песни, обычаи, народные легенды. В 1825 г. она начала хлопотать об основании русского общества для устройства национального музея и для обнародования памятников старины. Постоянными ее собеседниками были Жуковский, Пушкин, князь Вяземский, Баратынский, Шевырев и другие. А.С.Пушкин посвятил ей «Цыган» и в своем знаменитом послании по этому поводу — «Среди рассеянной Москвы» — назвал ее «царицей муз и красоты». Баратынский на отъезд ее из Москвы в 1829 г, написал стихи «Из царства виста и зимы»; даже солидный и строгий философ И.Б.Киреевский поддался неотразимому обаянию этой женщины и посвятил ей свое единственное, написанное в несвойственном ему духе хвалебное стихотворение.
В красоте Зинаиды Волконской было нечто роковое. Молодой поэт Дмитрий Веневитинов был влюблен в нее так страстно, что умер от этой любви, прославляя и благословляя сгубившую его богиню.
В 1829 г. Зинаида Александровна переехала из Москвы в Рим, где и умерла строгой подвижницей католицизма. По всем проявлениям это была натура даровитая, которая не находила удовлетворения в светской жизни, но и в то же время — крайне впечатлительная и увлекающаяся, а потому не настолько стойкая и постоянная, чтобы отдаться какому-то одному делу. Отсюда переходы от идей Руссо к изучению народности, от русской старины к католицизму.